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泸沽湖趣闻之纳西族婚俗

在泸沽湖畔的纳西族摩梭人，婚俗仍是女权制，这里的男子都是白天在自己家，晚上到妻子家的走婚制，同时对于婚姻也比较自由，一个人可以长期和几个人交往。

泸沽湖的纳西族（摩梭）主要实行阿注（意为朋友）婚姻，在本世纪上半叶，建立阿注婚姻的成年男女占当地人口的百分之七十。阿注婚姻的主要特点是男不娶妻，女不嫁夫。

丽江泸沽湖边的纳西族的一支：摩梭人，实行的是“阿夏”婚。“阿夏”是摩梭语，意为亲密的情侣。“阿夏”婚有两种形式，即阿夏异居婚与阿夏同居婚。

走婚是摩梭人的一种婚姻模式。泸沽湖湖畔的居民大多是摩梭族，而走婚是摩梭族独特的婚俗习惯。泸沽湖走婚是以感情为基础、以性享乐为目的的一种婚姻家庭模式。

纳西族由于不同的历史渊源和不同支系间的地理分布等原因，形成了自己独特的婚姻习俗和家庭形式。居住在丽江的纳西族已经实行一夫一妻制，而居住在云南和四川省交界处泸沽湖周围地区的摩梭人过去一直过着婚姻生活。

纳西族的婚俗 永宁纳西族自称摩梭。他们直到今天，在婚姻家庭方面仍保留着母系制遗俗。

泸沽湖游客能走婚吗

不能。走婚是泸沽湖摩梭人的一种婚姻制度，只能在当地人之间进行，是一种神圣严肃的习俗，是在男女双方产生感情之后才可以进行的，外地游客只是在当地进行游玩，并不可以进行走婚这一习俗。

不能。泸沽湖的“走婚”，这是一件神圣严肃的习俗。摩梭是母系社会，走婚是摩梭人的一种婚姻制度，在白天，男女很少单独相处，只有在聚会上以唱歌、跳舞的方式对意中人表达心意。

走婚，当然要去泸沽湖。去到那里，你真的会融化在蓝天里，也真的会融化在蓝蓝的水里。在“水性杨花”盛开的季节，你一不小心，恍恍惚惚就进入了花的海洋。走婚，当然要去摩梭人的村寨。

在真正的走婚关系里，身体、***永远不是最重要的，感情才是走婚的中枢。摩梭走婚这种相对随性而自由的地方文化加上外界的片面宣传和他人的一知半解暍以讹传讹造成游客群体对走婚的误读。

四川凉山泸沽湖走婚桥景点介绍

去泸沽湖旅游，走婚桥是必去的景点之一，可从里格半岛出发，沿泸沽湖岸边的湖滨大道，经过尼塞村、小落水村、大咀村，开车半小时车程即可到达草海。在这里可以了解泸沽湖摩梭人的真实生活状况。

走婚桥位于泸沽湖东南水域的草海区域，是泸沽湖上唯一的一座桥。走婚桥是摩梭男女约会的地方，泸沽湖畔摩梭人奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”习俗。

走婚桥：传说摩梭青年男女约会定终身的地方，走过走婚桥的一对会幸福美满。

云南有这么一个地方,男不婚,女不嫁,生了孩子舅舅养呢?

1、所以去了泸沽湖记得不要问别人你父亲呢？承担父亲角色的是舅舅，男人不需要抚养孩子。

2、民族风情：泸沽湖主要原住民为纳西族摩梭人，也有部分普米族、彝族、藏族、涨族。摩梭人当中，男不婚、女不嫁。走婚的习俗和母系社会为泸沽湖增添了神秘的色彩，随着旅游的开发，泸沽湖摩梭人的习俗受到了挑战。

3、摩挲族保留了先人的习惯，男不婚女不嫁，青年男女靠“走婚”完成传承的任务，姑娘生下的小孩，由舅舅抚养成人。所谓“走婚”就是男女若情投意合，那么，男孩子晚上就去敲女孩家的门，并在那里住一晚，第二天又回去。

4、云南省丽江宁蒗彝族自治县泸沽湖的纳西族摩梭人 摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。

5、那是因为泸沽湖摩梭人纯母系形态的婚姻，最大特点就是男不婚，女不嫁！男女双方终身各居自家，母系大家庭，双方并无共同经济关系。男女结合完全以情爱作基础，不受外力干涉，离散也自由。

泸沽湖走婚(一场跨越山水的爱情盛宴)

1、泸沽湖走婚是一场跨越山水的爱情盛宴。在这里，男女双方可以自由选择伴侣，建立起一种平等和谐的婚姻关系。这种特殊的婚姻制度，让泸沽湖成为了一个独特的爱情圣地。

2、最有韵味的是草海上的走婚桥，长 300 余米，连接着两岸摩梭人的村庄，这是走婚的“阿夏”们专用通道，号称“天下第一爱情鹊桥”。走婚桥是摩梭男女约会的地方， 泸沽湖畔的摩梭人奉行的是“男不娶，女不嫁”的“走婚”习俗。

3、走婚是摩梭人的一种婚姻模式。泸沽湖湖畔的居民大多是摩梭族，而走婚是摩梭族独特的婚俗习惯。泸沽湖走婚是以感情为基础、以性享乐为目的的一种婚姻家庭模式。

4、走婚，居住于泸沽湖的摩梭人称“肖波吉”或“著乌著咪吉”。是摩梭男女按照习俗制度和规则建立“走婚”关系后，女方原母家，以男方到女方家半上门方式实现的婚姻，或称以男子的“走”来实现的婚姻。

5、相传，相恋的男女一起走过长长的走婚桥，爱情就会天长地久。因此，走婚桥上经常有成对的青年男女牵手漫步，在蓝天白云、青山绿水的衬托下显得格外浪漫。

6、草海走婚桥位于泸沽湖东南水域的草海区域，是泸沽湖上唯一一座桥。