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你能说出多少首有“月”字的古诗？
谢邀。
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
～～李白《忆秦娥·箫声咽》
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
－－李白《关山月》
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
－－李白《静夜思》
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！
－－张九龄《望月怀远》
露从今夜白，月是故乡明。
－－杜甫《月夜忆舍弟》
秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
－－孟浩然《秋宵月下有怀》
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
－－白居易《八月十五日夜湓亭望月》
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？－－王建《十五夜望月》
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。－－晏殊《中秋月》
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。－－苏轼《水调歌头》
明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
－－苏轼《中秋见月和子由》
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。－－苏轼《中秋月》
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
－－米芾《中秋登楼望月》
快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。－－辛弃疾《满江红》
待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。
－－文天祥《回董提举中秋请宴启》
城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。
－－徐渭《十五夜抵建宁》
淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。
－－张煌言《舟次中秋》
海上升明月，天涯共此时。
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
李白的《将敬酒》：人生得意须尽欢 ，
莫使金樽空对月。
杜甫的《春望》：烽火连三月 ，家书抵万金。
李白的《玉阶怨》
玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。
李白的《月下独酌》
花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。
孟浩然的《宿建德江》
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
王维的《山居秋冥》
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
张继的《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
中国是诗国，有月字的古诗数千首，我能说出几十首吧，其中最著名如：
苏轼的《明月几时有》
李白的《将进酒》《静夜思》
还有比较短小的如：
王昌龄的《出塞》
王维的《鸟鸣涧》
李白的《秋浦歌》《军行》
岑参的《碛中作》
张继的《枫桥夜泊》
李益的《夜上受降城闻笛》
刘禹锡的《望洞庭》
白居易的《暮江吟》《客中月》
韦庄的《送日本国僧敬龙归》
……等
展开浩如烟海的诗卷，咏月诗词俯拾皆是，更不乏名篇佳作：或描绘其绰约妩媚的姿影，或抒发相思和离别之情，或感伤身世和流离之苦，或倾诉旷达潇洒之胸襟，或寄托济世报国之壮志，或是借以抒发对宇宙、社会人生的思考。
有幽闲旷达之月
“明月松间照，清泉石上流。”
“月出惊山鸟 ，时鸣春涧中。”
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”
“明月未出群山高，瑞光万丈生白毫”
……
有抒怀寄情之月
“月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。”
“今夜鄜州月，闺中只独看”
“海上生明月，天涯共此时”
“我寄愁心与明月，随风只到夜郎西”
“孤灯不明思欲绝，卷帏望月空长叹”
……
有凉声含悲之月
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，”
“俱杯逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”
“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”
……
有抛掷时光之月
“今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。”
“秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”
“江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。”
“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。
有物是人非之月
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
每个人心中都有一首古诗中的月亮。是苏轼、是李白、是乡愁、是别离、是旷野、是平原……可能只是你眼中的那个他(她)。
1，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 —— 出自宋 · 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
白话文释义：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
2，床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——出自唐 · 李白《静夜思》
白话文释义：明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
3，春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！——出自唐代：张若虚《春江花月夜》
白话文释义：春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。
4，海上生明月，天涯共此时。——出自唐代：张九龄《望月怀远 / 望月怀古》
白话文释义：茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
5，青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——出自唐代：李商隐《霜月》
白话文释义：霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。
戏曲四行当是哪四个？
这四个行当是：“生旦净丑”。
生，基本指俊雅的男性，其中按照年龄分，分为小生，老生，娃娃生。按照武功分：文生，武生等等。
旦，指女性角色，用年龄划分有老旦，闺门旦，青衣，用性格划分有花旦，泼辣旦，有武功的称刀马旦，武旦，花衫。
净，也称花脸，指粗犷的男性。有武功称武花脸，唱与作区分为铜锤花脸，架子花脸。
丑，指比较瘦小猥琐的男子，他们的表演风格是插科打诨，玩笑逗乐，当然用文武论，也有武丑，文丑之说，按性别分还有婆子。
京剧特点就是程式化，脸谱化，虚拟化，其中这四个行当的划分就基本上概括了舞台上的各种人物形象，这也是中国戏曲独有的特色。
戏曲的角色标准地说应是五个行当，叫做生旦净末丒。生角是生员，包括小生，须生，老生，还有武生。旦是女角，有小旦，正旦，老旦，花旦，还有武旦。净，说净其实是不净，从脸谱上分净的脸谱大都是花里胡稍，用脸谱代表性格，净分大净和二净，比如，曹操，包拯为大净，薛刚，张飞为二净。有的地方给大净叫大花脸，二净叫二花脸。还有三花脸，其实已划分为丑角了。丑角就是专门打诨取笑的，为观众取个乐子。末其实就是杂角，古装戏有中军，跑龙套的。
过去，一个剧团如果要有票房，就要有撑起门户的须生，正旦，当然净角有名伶也好。那年，我们市的蒲剧团为了到省里会演夺冠，排了一场《舍饭》，朱春登（须生），夫人（正旦）都是邻近几个县市出了名的把式，心想着有几分夺冠的把握。谁知一豋场，那个当中军的（当时的中军是二净角色）一声大吼，竟然让评委全给打成最佳配角奖的满分。须生，正旦都没有取得名次。
近几年吧，那年春节我突然接到一个电话，有人在电话里说：‘’老师，我们这里要唱戏了，舞台上要写一幅对联，我们写了上联，戏唱生旦净末丑，下联对什么呢？中国的成语大都是四个字，生旦净未丑是五个字，下联真不知该对什么了？。‘’我笑着说：‘’戏唱的唱字是个仄声字，你可以对成诗云，然后用温良恭俭让，或仁义礼智信这些五字句调调平仄就可以了。‘’对方说：‘’我们都困扰了很长时间，没想到你一气就说出好几个。‘’
到此，以上就是小编对于海口澜雀精品酒店电话的问题就介绍到这了，希望介绍关于海口澜雀精品酒店电话的2点解答对大家有用。
