大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于环球旅游城市街景插画的问题,于是小编就整理了2个相关介绍环球旅游城市街景插画的解答,让我们一起看看吧。
跟着字帖学了几个月,不知道写得怎么样,(如图)这个水平如何?
感谢邀请!我是杨志勇!
你的书法,几个月写到这个地步已经很不错了。当然硬笔要进步快一点。
如果你想在书法上有所建树的话,还是要练毛笔。因硬笔局限性很大。笔墨的干枯浓淡,用笔的粗细都不易表达,很难达到艺的境界。(当然写字只是雅好,则是另外一回事。)
如果想在书法上精进,也不能只学一体,因各种书体都有内在的联系。故先要博学,后求专精。
学艺术是一件苦差事,没有坚韧不拔之志,很难达到高峰,故在这里劝朋友们,去急去燥,心如止水。勤学慧悟,勇往直前。
无限风光在险峰,朋友们奋斗吧!
谢谢邀请参与此话题讨论与探索之我见!作为一个书法收藏爱好者,也只能照本画符!看第一本<米芾>书法!第二本元朝赵孟頫<高尚大洞玉经>书法!第三册页
褚遂良<兰亭序>书法!第四元朝鲜于枢长卷<佛说无量寿经>书法。。。。。。嗨!进行对比!只能说:有进步。天道酬勤!要想成为书法好手,非一日之攻。。。。。。!难成好字?!古人说,书中有路勤为劲<近>,学海无涯苦作舟。。。。。。?!对否?你说呢!。。。。。。几个月学习书法练字,就有进步!好事。贵在坚持。事在人为。。。。。。!
谢谢邀请。题主的字是有基础的,摹作可见些羲之痕迹,但临得不深,个性元素略多,不像是临作,反倒是像脱帖之后的个性书写。初临务求精致逼真,点画形貌、结字状态,力求仿照原帖,这一点很重要。否则,既花费了时间,又没啥效果,有点太可惜了。
(▲集字圣教序拓本还原效果图)
楷书灵飞经,行书圣教序。以硬笔临《圣教序》,是不少硬笔行书爱好者的必练课目。按照取法乎上的规律,如果能以硬笔把二王行书吃透,肯定胜过临学现代所有的硬笔书法家。但是,以硬笔临毛笔,既有工具自色特性的障碍,又有晋人书风的玄妙,与今日硬笔书写的习惯规律有很大的不同,因此临写《圣教序》不是特别容易上手,想临摹出神质,也不是一件容易的事。下图为圈内书友杨嘉麟(@海南老杨)硬笔临摹圣教序的习作,比一比,差距就出来了。
硬笔临写圣教序,线条力求贴近原作,字法则要更深去打磨,求塑其形,再入其神韵。最终肯定要脱帖出来,但脱帖之后后效果,取决于临摹入帖的多少。没有三五年的深耘细耕,想写出羲之的神韵也是很难的。
浅谈。后两幅插图为@海南老杨钢笔临摹圣教序的习作。
我是雨夜构想我来回答这个问题。
学到这个水平已经很好了。这几个月的功夫没有浪费。
作为一名书法爱好者我来说一下自己的建议和看法。首先这幅字整体效果明显,很容易让人看清您写的是什么。这是一个很明显的优点,也是最基本的东西,您做到了。这一点很重要,在字形字义方面已经做到形似。
其次,单个字看下来就有些不尽如人意了,笔画不清不楚,处理的不够明确,有的字笔画连贯性有了,却失去了应该有的气势,在牵丝游连方面做的不够出色。即使是把单字放大也看不清笔画的处理方式,这属于初学者的通病。随着时间的推移,练习时常加大这种毛病就不会出现了。
再说一下个人建议,个人认为行书的练习离不开楷书的基础,从这幅作品来看,作者应该是楷书基础薄弱甚至没有楷书基础,这才是笔画处理不明确的问题所在。所以建议放弃行书练习,从新回到楷书的练习上来。苦练半年楷书以后再回来练行书,那样可能行书会上手更快一些。尤其是硬笔书法更应该如此。当然这只是个人拙见,不当之处,还请见谅。
对与书法练习尤其是硬笔书法练习,并不是按照毛笔字帖临帖就可以的,还要有很多练习之外的东西需要学习,其中掌握毛笔的运笔方法就是一个难题,不经过大量的练习和长时间的坚持是无法体会到的。
硬笔书法也需要仔细的读帖和背贴,掌握书法专业知识,认真练习只是其中一环。
谢谢你的诚邀。跟帖临帖几个月就达到这个水平,我还是很佩服你。我建议你抽时间临一下王義之的十七帖,写草书很有帮助。我学习了十多年了,总是没有多少进步。但是我不放弃,坚持努力是我的个性。今天下午写的奉上一阅。
大明也有轰轰烈烈的航海壮举,为何却没有一块殖民地呢?
要在海外建立殖民地,必须满足一些基本需求,比如殖民帝国必须人口密集,而且有人愿意离开故土,愿意背井离乡,与此同时,殖民王朝还必须有拓展国土的强烈欲望。
其一、轰轰烈烈的郑和下西洋时期,明朝人口密度不高
明朝前期也就是郑和下西洋时期,航海壮举可以说前无古人,但是,明朝当时全国人口只有6000万左右,明朝永乐年间中国的人口密度不算高,反而还需要鼓励增长人口,来发展农业生产。
洪武初全国户口为161万余户,与宋朝熙宁年间相比,只及它的十分之一。如果这个史料是真实可靠的,那么,明初户口也只有元代的12%而已。
据说为了增长人口,明朝居然用特殊的办法,比如宵禁。
宵禁就是禁止人们在规定的时间内出去活动,明朝规定的宵禁时间是一更天至五更天,也就是在晚上七点开始禁止外出,直到凌晨五点才解除限制,宵禁期间还会有锦衣卫巡逻监督,如果发现街上有行走的人,是就要杖责的。
宵禁也是一石二鸟,可以减少犯罪行为,与此同时,也是鼓励夫妻团圆的意思。
因此到洪武末期,人口有了显著的增加,洪武二十六年,全国共有人口约6000万人,基本恢复到元朝鼎盛时期的水平。
可以看出,明朝前期,中国的人口本来就缺少,所以根本没有对外殖民的内在动力。
其二、明朝百姓不愿意背井离乡,与此同时,大明王朝没有任何拓展国土的意思
中国人比较有乡愁,不喜欢背井离乡的四处奔波,楚霸王有一句名言:富贵不归家乡,如锦衣夜行,就是衣锦还乡的意思。
所以很多郑和的士兵跟随下西洋,他们的目的无非就是赚钱而已,发财后就衣锦还乡,在家乡安度晚年,买田置业而已。
再则,明朝搞郑和下西洋的活动,也不是为了拓展海外国土,完全就是为了保护和开拓海外贸易。
与此同时,还有炫耀国威的意思,总之就是没有开疆拓土的想法,治理落后地区,成本高,往往是费力不讨好,明朝不愿意做这样的亏本买卖。
举一个典型的例子,本来明朝在1407年已经把越南纳入版图,结果不到20年,就觉得是亏本买卖,最后还是放弃了长期治理越南的***。
因为大明朝廷命官的开支,远远大于当地的税收收入,而且还经常出现叛乱***,明朝实在是太文明了,用文明的办法治理落后地区,往往有削足适履的感觉。
所以没有文人愿意在那个落后的地方生活,特别是读书人,很多人不愿意去管理交趾省,也就是越南那个地方,就是没有明朝的文官愿意长期待下去。
距离明朝本土不远的地方,都没办法搞殖民,何况是海外,所以说明朝是文明国家,不愿意蹚浑水,亏本买卖不说,还影响明朝的光辉形象。
所以,大明有轰轰烈烈的航海壮举,却没有一块海外殖民地,也是非常正常的事情,明朝初期中国本土本来就缺少人口,明朝又是文明国家,希望展示明朝的伟大形象,不愿意在海外拓展殖民。
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