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老子的无为思想有何现实意义呢?

《道德经》第四十八章这样写到:“为学者日益,闻道者日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。”无为,是老子思想的一个重要内容。

现实社会提倡有为,提倡和鼓励建功立业,老子的无为思想有现实意义吗?

答案是:有! 而且现实意义仍然非常的巨大!

个人方面,如何保持良好的身心状态?

老子给出了简单的、明确的、容易的、切实可行的方法一一无为。注意,老子的无为,目的是修养生息,有修复、积累、升华提升之奥妙,而不是饱食终日、虚度光阴、空耗生命。这需要有效的收敛个人的欲望(损之又损), 心轻神静,绝不是在什么也不做的时候,生命(或者说元气)却随着个人的思欲发烟消耗掉。老子的无为,是能量的积累过程,能量积累到一定层次会从量变到质变,目的是“无不为",这与普通人所理解饱食终日、虚耗生命有本质的区别,这需要读者自己鉴别,自己把握。

无为而治。 老子的思想被应用到治理国家一一总结为无为而治。所谓无为而治,就是不过多干预外部事物和环境,专注自身发展和建设,练内功,不断积累提升自己的综合国力,然后去影响和改变整个世界。


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老子讲无为而治,并不是让人们无所事事,消极的对待人生,无所做为。是让人舍弃小我而成就大我。人们之有在极空极静的状态下舍弃身体真炁自生,每个人都形成一个充满炁的球形体,就好像身体的细胞一样相互碰撞而不互相伤害。***生活在球体之中,人不伤人,鬼不伤人,神不伤人。规律有绪的生活,而老死不相往来。要想达到这样的理想状态就要不断的加强修炼而加强自我。

无为并不是无所作为,而是生活的一种状态。强调顺应自然,顺应事物的发展规律,在这个基础下去发挥人得主观能动性。不要去过分强求。不以物喜不以己悲。老子哲学的中心观念是"道",他的整个哲学系统都是由他所预设的"道" 而展开的。形而上的"道"是我们人类的感觉知觉所不能直接接触的。如果这 个形而上的"道"不与人生***,那么它只是一个挂空的概念而已。然而 老子的哲学形而上的色彩固然浓厚,但他最关心的仍是人生与政治的问题。因 此,"道"必然要向下落实到经验界中,老子认为凡是自然、无为、柔弱等观念 都是"道"所表现的基本特性和精神。

"无为"是道教教义思想的一项重要内容。《道德经》说:"圣人处无为之事"(二章),因此,我们道教中人待人处事都要无为,也就是要顺应天道、顺应自然,而不作违逆天道、违逆自然的事。

现实当中,人们常常以为无为就是不作为,其实这是错误的,而恰恰告诉我们做人做事都要顺应自然规律,顺应天道。

比如说,你想要有好身体,就要日出而作,日落而息,如果打破自然规律,身体自然会***,久而久之就会得病,这是做人最基本的,没有好身体谈什么做人呢!

大家应该知道“上善若水”,出自《道德经》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。表现出的特点就是”滋养万物而不争功,甘居众人之所唾弃,所以水最接近于大道。起居善于选择吉地,心态善于融入平静,交流善于把握仁爱,言语善于表达诚信,政见善于治理国家,处事善于发挥能量,行动善于把握时机。正由于他不刻意地去争权夺利、争功钓名,所以他既没有来自内心的忧虑、忧郁,也没有来自外界的忧患、忧难。

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